邦以民为本的成语故事

拼音bāng yǐ mín wéi běn

基本解释古代儒家民本思想的一种反映，认为万民百姓是国家的根本。治国应以安民、得民作为根本。

出处《尚书五子之歌》：“民惟邦本，本固邦宁。

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成语	历史出处
枉尺直寻	先秦孟轲《孟子滕文公下》：“枉尺而直寻，宜若可为也。”朱熹集注：“枉，屈也；直，伸也。八尺为寻，所屈者小，所伸者大也。”
齿牙为祸	《史记晋世家》：“初，献公将伐骊戎，人曰：'齿牙为祸。'及破骊戎，获骊姬，爱之，竟以乱晋。
心灰意懒	元乔吉《玉交枝闲适》曲：“不是我心灰意懒，怎陪伴愚眉肉眼？”
金屋藏娇	清黄小配《廿载繁华梦》第23回：“当时佘老五恋着雁翎，周庸祐也恋着雁翎，各有金屋藏娇之意。”
老奸巨猾	《宋史·食货志上》：“老奸巨猾；匿身州县；舞法扰民；盖甚至前日。”
隔靴搔痒	宋释普济《五灯会元康山契稳禅师》：“曰：‘恁么则识性无根去也？’师曰：‘隔靴搔痒。’”
干干脆脆	曹禺《雷雨》序：“鲁大海自然要个硬性的人来演，口齿举动不要拖泥带水，干干脆脆地做下去。”
纵横开合	柯灵《向拓荒者致敬》：“这些文学的核心是迫切的现实感，而笔锋所至，纵横开合，娓娓而谈，从历史掌故……直至民间说唱与绘画。”
论黄数白	明·丘濬《投笔记·投笔空回》：“笑弩骀言不逊，论黄数白不堪听。”
柳暗花明又一村	宋陆游《游山西村》诗：“山重水复疑无路，柳暗花明又一村。”