久假不归的成语故事
拼音jiǔ jiǎ bù guī
基本解释假：借；归：归还。本指长期借用一直不归还。后指长期告假不回来。
出处先秦 孟轲《孟子 尽心上》：“久假而不归，恶知其非有也？”
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更多成语出处和典故
※ 与(久假不归)相关的成语及历史出处：
| 成语 | 历史出处 |
|---|---|
| 品头论足 | 郭澄清《大刀记》开篇十二：“他们指手划脚，品头论足。” |
| 妇人醇酒 | 语出《史记·魏公子列传》：“秦数使反閒……公子（无忌）自知再以毁废，乃谢病不朝，与宾客为长夜饮，饮醇酒，多近妇女，日夜为乐者四岁，竟病酒卒。” |
| 自力更生 | 孙中山《中国问题的真解决》：“中国不但会自力更生，而且也就能解除其他国家维护中国的独立与完整的麻烦。” |
| 斗方名士 | 清 吴趼人《二十年目睹之怪现状》第九回：“那一班斗方名士，结识了两个报馆主笔，天天弄些诗去登报，要借此博个诗翁的名色。” |
| 南辕北辙 | 西汉 刘向《战国策 魏策》：“以广地尊名，王之动愈数，而离王愈远耳。犹至楚而北行。” |
| 动荡不定 | 陶菊隐《北洋军阀统治时期史话》第77章：“粤系军队又侵入湘南，两湖局势也在动荡不定中。” |
| 鼻青脸肿 | 清 石玉昆《三侠五义》第44回：“这恶贼原想着是个暗算，趁着军官作下揖去，不能防备，这一脚定然鼻青脸肿。” |
| 孜孜以求 | 孙犁《芸斋琐谈》：“因为他那种孜孜以求、有根有据、博大精深的治学方法，也为人所熟知了。” |
| 言而无信 | 《穀梁传 僖公二十二年》：“言之所以为言者，信也；言而不信，何以为言？” |
| 上无片瓦，下无插针之地 | 宋·释道原《景德传灯录》卷二十：“上无片瓦，下无卓锥，学人向什么处立？” |