佛是金妆，人是衣妆的成语故事

拼音fó shì jīn zhuāng，rén shì yī zhuāng

基本解释指佛靠金子装点，人靠衣饰打扮。比喻人内里不足，要靠外表。

出处清沈自晋《望湖亭自嗟》：“虽然如此，佛是金妆，人是衣妆，打扮也是极要紧的。”

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更多成语出处和典故

成语	历史出处
喜笑颜开	明冯梦龙《醒世恒言》：“又行了两日，方到常山，径入府中，拜谒颜太守。故人相见，喜笑颜开。”
一视同仁	唐韩愈《原人》：“是故圣人一视而同仁，笃近而举远。”
恶衣恶食	先秦孔子《论语里仁》：“士志于道而耻恶衣恶食者，未足与议也。”
旧地重游	郭沫若《洪波曲》第一章：“广州，在1926年北伐的那一年，我是住过三个多月的，整整隔了十二年又到旧地重游了。”
晓以大义	吴玉章《从甲午战争前后到辛亥革命前后的回忆》第十四篇：“林时爽误信其中颇有党人，合欲晓以大义。”
栋梁之材	南朝梁刘义庆《世说新语赏誉》：“庾子嵩目和峤，森森如千丈松，虽磊砢有节目，施之大厦，有栋梁之用。”
鸿鹄将至	先秦孟轲《孟子告子上》：“使奕秋诲二人奕，其一人专心致志，惟奕秋之为听。一人虽听之，一心以为有鸿鹄将至，思援弓缴而射之，虽与之俱学，弗若之矣。”
逆来顺受	宋无名氏《张协状元》戏文第12出：“逆来顺受，须有通时。”
自命不凡	清淮阴百一居士《壶天录》：“娄县沈童者，年甫冠，习帖括，自命不凡，有太阿出匣遽化长虹之概。”
光前裕后	明李贽《答耿司寇书》：“世人之所以光前裕后者，无时刻而不系念。”