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西窗剪烛的成语故事

拼音xī chuāng jiǎn zhú

基本解释原指思念远方妻子，盼望相聚夜语。后泛指亲友聚谈。

出处唐李商隐《夜雨寄北》诗：“何当共剪西窗烛，却话巴山夜雨时。”

西窗剪烛的典故

唐朝时期，诗人李商隐任东川节度使柳仲郢幕僚，四川一向多雨多雾，阴雨绵绵。他身处异乡，面对秋雨夜深人静，勾起对妻子的怀念，作诗《夜雨寄北》诗：“君问归期未有期，巴山夜雨涨秋池。何当共剪西窗烛，却话巴山夜雨时。”

成语	历史出处
合浦珠还	南朝宋范晔《后汉书循吏传孟尝》：“（合浦）郡不产谷实，而海出珠宝，与交阯比境……尝到官，革易前敝，求民病利。曾未逾岁，去珠复还，百姓皆反其业。”
离经辨志	《礼记·学记》：“一年视离经辨志，三年视敬业乐群，五年视博习亲师，七年视论学取友，谓之小成。”
前瞻后顾	清·梁章钜《归田琐记·七十致仕》：“死期将至，尚留金紫之班，而必至日暮途远，夜行不休，前瞻后顾，无所栖归，不亦太可怜乎！”
乌合之众	管仲《管子》：“乌合之众，初虽有欢，后必相吐，虽善不亲也。”
河鱼腹疾	先秦左丘明《左传宣公十二年》：“河鱼腹疾，奈何？”
孜孜以求	孙犁《芸斋琐谈》：“因为他那种孜孜以求、有根有据、博大精深的治学方法，也为人所熟知了。”
饮水思源	北周庾信《征调曲》：“落其实者思其树，饮其流者怀其源。”
废书而叹	《史记·孟子荀卿列传》：“太史公曰：余读《孟子》书，至梁惠王问‘何以利吾国’，未尝不废书而叹也。”
光前启后	明·王九思《绣停针·寿康对山太史》套曲：“名已就，子亦有。凤毛麟角，光前启后。”
黑不溜秋	梁实秋《喝茶》：“普洱茶，漆黑一团，据说也有绿色者，泡烹出来黑不溜秋，粤人喜之。”