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※ 与(鹤背扬州)相关的成语及拼音：
| 枉尺直寻 | 枉：弯曲；直：伸直；寻：古量名，八尺。屈折的只有一尺，伸直的却有一寻。比喻在小处委屈一些，以求得较大的好处。 |
| 不登大雅之堂 | 形容某些不被人看重的、“粗俗”的事物（多指文艺作品）。 |
| 鹰击长空 | 谓雄鹰振翅飞翔于辽阔的天空。亦比喻有雄心壮志的人在广阔的领域中施展自己的才能。 |
| 水至清则无鱼 | 水太清，鱼就存不住身，对人要求太苛刻，就没有人能当他的伙伴。比喻过分计较人的小缺点，就不能团结人。 |
| 一部二十四史，不知从何说起 | 二十四史：清乾隆时刻《史记》等24部史书。比喻情况复杂，头绪繁多，不知从哪里说起才好。 |
| 用心良苦 | 费劲心血 |
| 笃近举远 | 笃：忠实，厚道；举：举荐，选拔。对关系近的厚道，对关系远的举荐，指同等待人。 |
| 广阔天地 | 指可以发挥作用做出成就的广大领域 |
| 皮开肉绽 | 绽：裂开。皮肉都裂开。形容被殴打得伤势极重。 |
| 三长两短 | 比喻意外的灾祸或事故；现多指死亡。 |
| 多情善感 | 感情丰富，容易伤感。 |
| 古色古香 | （陈设、器物或艺术品）具有古雅的色彩和情调。古香：古书画散发出的气味。 |
| 色中饿鬼 | 比喻极其贪色的人。 |
| 纷乱如麻 | 麻：麻团。交错杂乱像一团乱麻。 |
| 望而生畏 | 看着就害怕。生畏：害怕。 |
| 光前启后 | 犹“光前裕后”。 |
| 大开方便之门 | 给予极大的方便。 |
| 钻木取火 | 硬木棒对着木头摩擦或钻进去，靠摩擦取火。 |
| 共商国是 | 国是：国事；国家的大政方针。共同商量国家的政策和方针。 |
| 马牛其风 | 谓马、牛奔逸。《书·费誓》：“马牛其风，臣妾逋逃，勿敢越逐。”孔颖达疏：“僖四年《左传》云：‘唯是风马牛不相及也。’贾逵云：‘风，放也，牝牡相诱谓之风。’然则马牛风佚，因牝牡相逐，而逐至放佚远去也。”后用以表示互不相干。 |
| 香火姻缘 | 香和灯火都用于供佛，因此佛教称彼此意志相投为“香火因缘”。《北史·陆法和传》：“法和是求佛之人，尚不希释梵天王坐处，岂规王位？但于空王佛所，与主上有香火因缘，且主上应有报至，故救援耳。” |
| 断织劝学 | 原指东汉时乐羊子妻借切断织机上的线，来讽喻丈夫不可中途废学。后比喻劝勉学习。 |
| 聪明反被聪明误 | 自以为聪明反而被聪明耽误或妨害了。 |
| 踵武前贤 | 踵：脚跟。武：足迹。跟随着前人的脚步走。比喻效法前人。 |
| 不可告人 | 不能告诉别人。多指见不得人的不光明、不正当的用心或行径。 |
| 性命攸关 | 攸：所。形容事关重大，非常紧要 |
| 草满囹圄 | 监狱里长满了草。比喻政治清明，犯罪的人极少。 |
| 呼风唤雨 | 原指神仙道士的神通广大；可以呼唤风雨。现多比喻人民群众具有改造、支配自然的力量。有时也用以形容坏人的煽动。 |
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