érlùnzhī

笃而论之


笃而论之 (篤而論之 ) 是一个汉语成语,拼音是dǔ ér lùn zhī,笃而论之是中性词。。。。

笃而论之

拼音读音

拼音dǔ ér lùn zhī

怎么读

注音ㄉㄨˇ ㄦˊ ㄌㄨㄣˋ ㄓˊ

繁体篤而論之

出处晋·裴启《语林》:“林公云:‘文度著腻颜,挟《左传》,逐郑康成,自为高足弟子;笃而论之,不离尘垢囊也!’”

用法作分句;用于说话或文章等。


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居功自满 居功:自恃有功;满:满足。自以为有功劳而骄傲自大。
明若观火 象看火那样清楚。形容看事物十分明晰。
梦幻泡影 佛教用语。认为世界上的事物都象梦境、幻术、水泡和影子一样空虚。后比喻空虚而容易破灭的幻想。
前因后果 佛教讲;先前种什么因;后来就结什么果;指事情发生的起因和它的结果。指事情的全部过程。
雪兆丰年 谓冬天大雪是来年丰收的预兆。
断断续续 不连续的,具有无条理的和不连贯的特性。
千锤打锣,一锤定音 比喻在众说纷纭的情况下发表决定性的意见。
归十归一 谓有条有理。
心急如焚 心里急得像着了火一样。形容心情极其焦急。焚:烧。
供不应求 供应不能满足实际需要。供:供应。
视死如归 把死看得好像回家一样平常。形容为了正义事业;不怕牺牲生命。
连珠炮 连续的火炮。比喻说话很快。
缠绵悱恻 缠绵:情感萦绕而不能解脱;悱恻:悲苦。形容心情悲苦;无法排遣。后也指诗文情调凄怆而婉转。也作“悱恻缠绵”。
囚首垢面 象监狱里的犯人,好久没有理发和洗脸。形容不注意清洁、修饰。
拔苗助长 比喻违反事物发展的客观规律,急于求成,反而坏事。
不能自拔 拔:摆脱。不能将自己拔出来。指陷进很深的境地;难以使自己从中解脱出来。
大开方便之门 给予极大的方便。
秽德垢行 指自污浊其德行以避祸患。
三十三天 佛教称欲界第六天为三十三天,即忉利天。后形容最高的地方。
众建贤才 建:建树;贤才:优秀的人才。选用众多优秀的人才。
三个臭皮匠,合成一个诸葛亮 诸葛亮:三国时蜀国刘备的军师。比喻人多智广。
胜友如云 胜友:良友。许多良友聚集一处。
著手成春 著手:动手接触。指诗歌格调自然清新。后比喻医术高明。
欺人自欺 自欺:自我欺骗。欺骗自己,也欺骗别人。
爱毛反裘 古时穿皮毛衣服,毛的一面向外。比喻不重视根本,轻重倒置。
苦口婆心 苦口:不厌其烦地反复劝说与开导;婆心:老婆婆的心肠;指好意、善意。好心好意;不厌其烦地劝说或开导。形容耐心恳切地再三规劝。
各人自扫门前雪,莫管他人瓦上霜 比喻不要多管闲事。
黄钟毁弃 毁:毁坏;弃:抛弃;黄钟:古乐器;音调最为洪亮。黄钟被毁坏被抛弃。比喻贤才得不到重用。

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