村学究语
村学究语 (村學究語 ) 是一个汉语成语,拼音是cūn xué jiū yǔ,。。。

拼音读音
拼音cūn xué jiū yǔ
怎么读
注音ㄘㄨㄣ ㄒㄩㄝˊ ㄐ一ㄡ ㄩˇˊ
繁体村學究語
例子这是一个严肃的问题,决不允许使用村学究语。
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| 女娲补天 | 女娲:传说中上古女帝名。有说是伏羲的妹妹;有说是伏羲的妻子。相传共工氏祝融败;斗触不周天;天柱折;地维缺;女娲炼五色石补天。形容改造天地的雄伟气魄和大无畏的斗争精神。 |
| 苦中作乐 | 在困苦中勉强自寻欢乐。 |
| 莫衷一是 | 莫:不;还是;衷:折衷;断定;是:对。指不知哪个正确。形容各种意见都有。得不出一致的看法。 |
| 干干脆脆 | 痛痛快快,干净利索。 |
| 普天同庆 | 普:普遍;天:天下;庆:庆贺。普天下共同庆祝。 |
| 正身明法 | 端正自身,严明法纪。 |
| 遁世离俗 | 谓隐居而屏绝世俗往来。 |
| 惜指失掌 | 惜:吝惜。因舍不得一个指头而失掉一个手掌。比喻因小失大。 |
| 斗唇合舌 | 犹言耍嘴皮子,卖弄口才。 |
| 头面人物 | 指在社会上有较大名声或势力的人(多含贬义)。 |
| 仁义道德 | 泛指旧时鼓吹的道德规范。 |
| 止沸益薪 | 谓本欲止水沸腾,却反而在锅下加柴。喻所做与本来愿望相反。 |
| 三长两短 | 比喻意外的灾祸或事故;现多指死亡。 |
| 半路出家 | 半路:路途走到一半;指成年以后;出家:离家去当和尚、尼姑。不是从小而是年岁大点才去当和尚、尼姑或道士的。泛指半路上才学着干某一行不是本行出身。 |
| 十羊九牧 | 十头羊倒用九个人放牧。比喻官多民少,赋税剥削很重。也比喻使令不一,无所适从。 |
| 有权有势 | 势:地位和权力。既有权力,又有地位。 |
| 吃不了兜着走 | 比喻不能承受或担当。 |
| 缠绵悱恻 | 缠绵:情感萦绕而不能解脱;悱恻:悲苦。形容心情悲苦;无法排遣。后也指诗文情调凄怆而婉转。也作“悱恻缠绵”。 |
| 生拉硬扯 | 形容说话或写文章牵强附会。也形容用力拉扯,勉强别人听从自己。 |
| 将夺固与 | 要想得到,必先给予。固,同“姑”。 |
| 短寿促命 | 短命早死,要命。 |
| 坐怀不乱 | 春秋时鲁国的柳下惠将受冻的女子裹于怀中,没有发生非礼行为。形容男子在两性关系方面作风正派。 |
| 众口铄金,积毁销骨 | 铄金:熔化金属;积毁:积累的毁谤;销骨:熔化骨头。众人的言论能够熔化金属,纷纷而来的毁谤足以致人于死地。比喻舆论力量的强大。 |
| 一刹那 | 刹那:梵文ksana的音译。指十分短促的时间。 |
| 举目无亲 | 举目:抬头看。抬头张望;没有一个亲人。形容人生地疏、孤独无依。 |
| 主人翁 | 当家作主的人。 |
| 河山之德 | 《诗·墉风·君子偕老》:“委委佗佗,如山如河,象服是宜”。陆德明释文:“《韩诗》云:德之美貌”。王先谦《诗三家义集疏》:“如山凝然而重,如河渊然而深,皆以状德容之美”。后以《河山之德》形容妇人德容之美。 |
| 有缘千里来相会,无缘对面不相逢 | 缘:缘分。有缘分的人即使相隔千里,也会相聚在一起。没有缘分的人即使面对面走过,也聚不到一块。 |
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