神道设教
神道设教 (神道設教 ) 是一个汉语成语,拼音是shén dào shè jiào,神道设教是中性词。。。。

拼音读音
拼音shén dào shè jiào
怎么读
注音ㄕㄣˊ ㄉㄠˋ ㄕㄜˋ ㄐ一ㄠˋˊ
繁体神道設教
出处《易·观》:“观天之神道,而四时不忒,圣人以神道设教,而天下服矣。”
例子尼神道设教,假箕仙言上帝震怒,将降祸于夫人。(清 陆以湉《冷庐杂识 郑峚阳》)
用法作谓语;指利用鬼神迷信作为手段。
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| 师心自是 | 师心:以心为师。指固执己见,自以为是。 |
| 罗掘一空 | 罗:用网捕鸟;掘:指挖掘老鼠洞找粮食。用尽一切办法,搜括财物殚尽。 |
| 逢人只说三分话 | 逢:遇见。指人与人互相欺瞒,不把实际情况或心里话说出来。 |
| 先声夺人 | 声:声势;夺人:指动摇人心。先张扬自己的声势以压倒对方。也比喻做事抢先一步。 |
| 草菅人命 | 菅:一种多年生的茅草;泛指野草、杂草。把人的性命看得像野草一样轻贱;随意加以摧残。指反动统治者滥施淫威;任意残害人命。也作“草菅民命。” |
| 不僧不俗 | 僧:指和尚。指不三不四,不伦不类。 |
| 土木形骸 | 形骸:指人的形体。形体象土木一样。比喻人的本来面目,不加修饰。 |
| 反老还童 | 反:回。由衰老恢复青春。形容老年人充满了活力。 |
| 识字知书 | 谓有文化知识。 |
| 自命不凡 | 自称自己不平常(凡:平凡;平常)。形容自高。 |
| 败俗伤风 | 指败坏社会道德风气。 |
| 连珠炮 | 连续的火炮。比喻说话很快。 |
| 吴头楚尾 | 今江西北部,春秋时是吴、楚两国交界的地方,它处于吴地长江的上游,楚地长江的下游,好象首尾互相衔接。 |
| 异途同归 | 途:道路;归:归宿;目的。不同的道路;走向共同的归宿。比喻采用不同的方法、途径;得到相同的效果;达到相同的目的。 |
| 牛刀小试 | 牛刀:宰牛的刀。用宰牛刀在小生物身上做试验。比喻有大本领而先在小事上略微施展一下。 |
| 平生不作亏心事,夜半敲门不吃惊 | 平生:有生以来;亏心:违背良心。从来没有干过违背良心的事,即使夜半人敲门也不吃惊。形容为人处事光明正大,心地坦然。 |
| 法不阿贵 | 法:法律。阿:偏袒;讨好。指法律不偏袒有权势富贵的人。意思是秉公执法;不畏权贵。 |
| 古里古怪 | 怪异、奇特。 |
| 超然物外 | 超然:脱离;不介入;物:客观世界。超脱于世俗生活之外;意指对现实的一切都不感兴趣。也比喻置身事外。 |
| 念兹在兹 | 念:思念;记念;兹:此;这个。念念不忘某件事。 |
| 足衣足食 | 衣食丰足。指生活富裕。 |
| 形影相随 | 像人或物体与其影子那样总是在一起。形容关系密切;永不分离。 |
| 超然绝俗 | 高超得完全不同凡俗。谓远过于寻常之辈。汉·班固《为第五伦荐谢夷吾疏》:“方之古贤,实有伦序,采之于今,超然绝俗,诚社稷之蓍龟,大汉之栋甍。”宋·陆游《与姜特立书》:“《茧庵记》及《初营》、《落成》二诗,大老手笔,超然绝俗。” |
| 图穷匕见 | 比喻到最后露出了事物的真相或本来的目的。穷:尽;匕:匕首;短剑。 |
| 离本趣末 | 趣:通“趋”,趋向。丢掉根本,追逐末节 |
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