shùyuán

树元立嫡


树元立嫡 (樹元立嫡 ) 是一个汉语成语,拼音是shù yuán lì dí,树元立嫡是中性词。。。。

树元立嫡

拼音读音

拼音shù yuán lì dí

怎么读

注音ㄕㄨˋ ㄩㄢˊ ㄌ一ˋ ㄉ一ˊˊ

繁体樹元立嫡

出处南朝·梁·沈约《立太子恩诏》:“王公卿士,咸以为树元立嫡,有邦所先,守器传统,于斯为重。”

用法作宾语、定语;用于书面语。


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饱经沧桑 饱:充分地;经:经历;沧桑:沧海桑田。意思是说沧海变成桑田;桑田变成大海。比喻世事变化很大。形容经历了许多世事变化。生活经历极为丰富。
致远恐泥 致远:到达远方,比喻委以重任;泥:阻滞拘泥,难行。恐怕妨碍实现远大目标。比喻小技无补于大业。
物尽其用 各种东西凡有可用之处,都要尽量利用。指充分利用资源,一点不浪费。
不骄不躁 骄:骄傲;躁:急躁。不骄傲;不急躁。
白日见鬼 大白天见到鬼。原比喻官府里清闲、冷落。现多比喻不可能出现的事。
流离转徙 辗转迁移,无处安身。
目不转睛 睛:眼珠。眼睛不眨;眼珠不转地盯着看。形容注意力高度集中;看得出神。
今来古往 犹古往今来。
触目皆是 触目:目光所及;皆:都。眼睛所见到的都是。
作乱犯上 犯:冒犯。违抗尊长或朝廷,为悖逆或叛乱的行为。
光前裕后 光前:光兴前业;裕后:恩泽流传及子孙。指增光前代;造福后人。形容功绩显著。
室徒四壁 犹言室内空无一物。喻贫穷。
风急浪高 形容风浪很大。
不置可否 置:搁;放;可:行;否:不行。不说对;也不说不对。指不明确表态。也作“不加可否。”
生公说法 生公:晋末高僧竺道生,世称生公。竺道生解说佛法,能使顽石点头。比喻精通者亲自来讲解,必能透彻说理而使人感化。
胡子拉碴 形容满脸胡子零乱不齐的样子。
马牛其风 谓马、牛奔逸。《书·费誓》:“马牛其风,臣妾逋逃,勿敢越逐。”孔颖达疏:“僖四年《左传》云:‘唯是风马牛不相及也。’贾逵云:‘风,放也,牝牡相诱谓之风。’然则马牛风佚,因牝牡相逐,而逐至放佚远去也。”后用以表示互不相干。
闲情逸趣 同“闲情逸致”。
人面狗心 ①《晋书·苻朗载记》:“朗曰:‘吏部为谁,非人面而狗心,狗面而人心兄弟者乎?’王忱丑而才慧,国宝美貌而才劣于弟,故朗云然。”后因以“人面狗心”比喻容貌美好而才学低下的人。②犹言人面兽心。
足衣足食 衣食丰足。指生活富裕。
任凭风浪起,稳坐钓鱼台 比喻随便遇到什么险恶的情况,都信心十足,毫不动摇。同“任凭风浪起,稳坐钓鱼船”。
时运亨通 指时运好,诸事顺利。
汲汲顾影 惶惶然自顾其影,孤苦失望的样子。也指频频地自顾其影,洋洋得意的样子。
无穷无尽 穷、尽:完。没有尽头;没有限度。
麻木不仁 不仁:失去感觉能力。本指肢体神经失去感觉;对刺激没有感觉。形容思想不敏锐;对事物反应迟钝;漠不关心。
束身受命 束身:约束自身,不放纵。比喻投案。指投案归顺过去以后、听从命令。
昏聩无能 昏:眼睛看不清楚;聩:耳朵听不清楚。眼花耳聋,没有能力。比喻头脑糊涂,没有能力,分不清是非。
河山之德 《诗·墉风·君子偕老》:“委委佗佗,如山如河,象服是宜”。陆德明释文:“《韩诗》云:德之美貌”。王先谦《诗三家义集疏》:“如山凝然而重,如河渊然而深,皆以状德容之美”。后以《河山之德》形容妇人德容之美。

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