rénzhīshī

仁义之师


仁义之师 (仁義之師 ) 是一个汉语成语,拼音是rén yì zhī shī,仁义之师是中性词。。。。

仁义之师

拼音读音

拼音rén yì zhī shī

怎么读

注音ㄖㄣˊ 一ˋ ㄓ ㄕˊ

繁体仁義之師

出处明·罗贯中《三国演义》第一一五回:“吾欲兴仁义之师,伐无道之主,汝安敢逆吾意!”明·方汝浩《禅真逸史》第十九回:“君候起仁义之师,吊民伐罪,四海引领而望,孰不归心?”

例子如此说来,虽然谋叛之徒,倒也忠义可嘉。本帅仁义之师,何愁杨枭不灭。清·钱彩《说岳全传》第四十九回

用法作主语、宾语;用于称赞军队。

近义词仁义之兵

英语an army of justice

日语仁義の軍(ぐん)


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骄生惯养 骄:通“娇”。指娇生惯养。
快马加鞭 对本来跑得很快的马再打几鞭。比喻快上加快。
皮之不存,毛将焉附 焉:哪儿;附:依附。皮都没有了,毛往哪里依附呢?比喻事物失去了借以生存的基础,就不能存在。
安于现状 安:对生活、工作等感到满足合适;现状:目前的状况。习惯满足于目前的状况;不求进步。
不费吹灰之力 形容事情做起来非常容易,不花一点力气。
唯物主义 认为世界就其本质来说是物质的,是不依赖于人的意识而客观存在的,意识是物质存在在人脑中的反映的哲学观点。
安眉带眼 长了眉毛,有了眼睛。意思是同样是一个人。
偃旗息鼓 偃:放倒;息:停止。原指秘密行军;不暴露目标。后用以指休战或不声不响停止行动。
文山会海 形容文件会议多得泛滥成灾。
短寿促命 短命早死,要命。
二三其意 即三心二意。指心意不专一,反复无常。
金口木舌 以木为舌的铜铃,即木铎,古代施行政教传布命令时所用。指宣扬教化的人。
双柑斗酒 比喻春天游玩胜景。
不在话下 原多用于旧小说中;表示故事暂告一段落;转入别的情节。现多指事物轻微;不值得说或事情当然是这样;用不着说。
祝哽祝噎 祝:祷祝;哽、噎:食物堵住食道。古代帝王敬老、养老的表示:请年老致仕者饮酒吃饭,设置专人祷祝他们不哽不噎。
扣人心弦 扣:敲打。心弦:指因感动而引起共鸣的心。也作“动人心弦”。形容言论或表演深深地打动人心。
屦及剑及 屦:鞋;及:赶上。形容人奋发兴起,行动果断迅速
河山之德 《诗·墉风·君子偕老》:“委委佗佗,如山如河,象服是宜”。陆德明释文:“《韩诗》云:德之美貌”。王先谦《诗三家义集疏》:“如山凝然而重,如河渊然而深,皆以状德容之美”。后以《河山之德》形容妇人德容之美。
豁然开朗 豁然:开阔敞亮的样子;开朗:地方开阔;光线充足、明亮。指一下子出现了开阔明亮的境界。也形容一下子明白了某种道理;心情十分舒畅。
服气吞露 服气:导引之术,即气功。指修炼道术。
阿时趋俗 阿:迎合。迎合时尚和世俗。
金蝉脱壳 金蝉:金黄色的知了;壳:坚硬的外皮。蝉变为成虫时脱去原来的外壳。比喻用计脱身;使对方不能及时发觉。
十八层地狱 层:重。地狱:佛教、基督教等指死后灵魂受苦的地方。迷信认为人在生时为非作恶,死后进入十八层地狱,不得翻身。比喻悲惨的报应。
翼翼飞鸾 指飞翔的样子。
古为今用 指批判地继承一切优秀的文化遗产;使它为人民服务;为社会主义建设服务。
专心致志 心里很专一;注意力集中。致:极尽;志:心意;志趣。
大显神通 神通:原为佛教用语;指无所不能的力量;今指极其高超的本领。形容充分显示出高超的本领。
亡羊补牢 羊丢了再去修补羊圈还不算晚。比喻出了问题以后想办法补救可以防止继续受损失。亡:逃亡,丢失;牢:关牲口的圈。

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