齐天乐（戊申百五王野处酌别）
[宋代]：柴望
青青杨柳丝丝雨，他乡又逢寒食。几度刘郎，当年曼倩，迢递水村烟驿。寻踪访迹。正马上相逢，杏花狼藉。惟有沙边，旧时鸥鹭似相识。
天涯流浪最久，十年何所事，幽愫历历。换字鹅归，看梅鹤去，回首征衫泪渍。新欢旧忆。笑客处如归，归处如客。独倚危阑，乱山无数碧。
青青楊柳絲絲雨，他鄉又逢寒食。幾度劉郎，當年曼倩，迢遞水村煙驿。尋蹤訪迹。正馬上相逢，杏花狼藉。惟有沙邊，舊時鷗鹭似相識。
天涯流浪最久，十年何所事，幽愫曆曆。換字鵝歸，看梅鶴去，回首征衫淚漬。新歡舊憶。笑客處如歸，歸處如客。獨倚危闌，亂山無數碧。
唐代·柴望的简介
柴望（1212—1280）字仲山，号秋堂，江山人。南宋嘉熙四年(1240)为太学上舍，供职中书省。淳祐六年(1246)上自编《丙丁龟鉴》，列举自战国秦昭王五十二年即丙午年(前255)至五代后晋天福十二年即丁未年(947)间，凡属丙午、丁未年份，约有半数发生战乱，意在说明“今来古往，治日少而乱日多”，切望当局居安思危。南宋亡国后，拒绝元朝征召，吟诗填词寄托亡国哀思。世称“柴氏四隐”。著作有《道州苔衣集》、《咏史诗》20首及词集《凉州鼓吹》。墓在今江山市长台镇高斋山下，列为江山市级重点文物保护单位。
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► 柴望的诗(76篇) 〕
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王镜寰
为傍岩腰筑一椽，好留遗迹在林泉。去梯玩月名流已，侧帽填词韵事传。
塔影写残衔岭月，钟声穿破隔溪烟。吟诗结社人伊往，且访高僧学坐禅。
為傍岩腰築一椽，好留遺迹在林泉。去梯玩月名流已，側帽填詞韻事傳。
塔影寫殘銜嶺月，鐘聲穿破隔溪煙。吟詩結社人伊往，且訪高僧學坐禅。
宋代：
韦骧
引髭聊试颇安然，正好凭依学坐禅。儿女环观齐指笑，朱颜犹未怯双莲。
引髭聊試頗安然，正好憑依學坐禅。兒女環觀齊指笑，朱顔猶未怯雙蓮。
明代：
张元凯
飞锡常携海上霞，万松深处挂袈裟。孤云寄迹元无住，流水将心未有涯。
文字不曾离贝叶，因缘还出在莲花。来时一苇轻千里，何似吾家博望槎。
飛錫常攜海上霞，萬松深處挂袈裟。孤雲寄迹元無住，流水将心未有涯。
文字不曾離貝葉，因緣還出在蓮花。來時一葦輕千裡，何似吾家博望槎。
明代：
王鏊
花开犹未报人知，花下行吟漫自思。花若能言应笑我，年年无酒只题诗。
花開猶未報人知，花下行吟漫自思。花若能言應笑我，年年無酒隻題詩。
元代：
卢琦
有客携诗此远游，栏干倒影没寒流。千年歌舞浑如梦，九日登临总是愁。
故国黄花应未晚，孤城残柳不禁秋。莼鲈倘遂南归兴，笑向桥边问钓舟。
有客攜詩此遠遊，欄幹倒影沒寒流。千年歌舞渾如夢，九日登臨總是愁。
故國黃花應未晚，孤城殘柳不禁秋。莼鲈倘遂南歸興，笑向橋邊問釣舟。
唐代：
本净
道体本无修，不修自合道。若起修道心，此人未会道。
弃却一真性，却入闹浩浩。忽逢修道人，第一莫向道。
道體本無修，不修自合道。若起修道心，此人未會道。
棄卻一真性，卻入鬧浩浩。忽逢修道人，第一莫向道。