送黄文叔侍郎赴三山
[宋代]:杨简
某信人心即大道,
先圣遗言兹可考。心之精神是谓圣,
诏告昭昭复皜皜。如何后学尚生疑,
职由起意而支离。自此滥觞至滔襄,
毋惑怀玉不自知。何思何虑心思灵,
不识不知洞光明。意萌微动雪沾水,
泯然无际澄且清。侍郎日用所自有,
总是本原非左右。举而措之于三山,
的然民仰如父母。鉴明水止烛丝百,
变化云为奇复奇。斯妙可言不可思,
矧可倾耳而听之。不作好恶生枝叶。
某信人心即大道,
先聖遺言茲可考。心之精神是謂聖,
诏告昭昭複皜皜。如何後學尚生疑,
職由起意而支離。自此濫觞至滔襄,
毋惑懷玉不自知。何思何慮心思靈,
不識不知洞光明。意萌微動雪沾水,
泯然無際澄且清。侍郎日用所自有,
總是本原非左右。舉而措之于三山,
的然民仰如父母。鑒明水止燭絲百,
變化雲為奇複奇。斯妙可言不可思,
矧可傾耳而聽之。不作好惡生枝葉。
唐代·杨简的简介
(1141—1226)明州慈溪人,字敬仲,世称慈湖先生。杨庭显子。孝宗乾道五年进士。授富阳主簿。师事陆九渊,发展心学,主张“毋意”、“无念”,“无思无虑是谓道心”等。尝知乐平县,兴学校,教生徒,邑内夜无盗警,路不拾遗。光宗绍熙五年,召为国子博士。宁宗嘉定初出知温州,首倡废除妓籍,以廉俭为民所爱戴。官终宝谟阁学士。卒谥文元。有《慈湖诗传》、《杨氏易传》、《先圣大训》、《五诰解》及《慈湖遗书》等。
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► 杨简的诗(97篇) 〕
明代:
朱诚泳
会晤从来未可期,只凭诗句写相思。春来驿使多西去,好把梅花寄一枝。
會晤從來未可期,隻憑詩句寫相思。春來驿使多西去,好把梅花寄一枝。
明代:
黄衷
遥峰个个排檐秀,蛱蝶翩翩拂槛过。龙性屯云长作雨,道心明水镇无波。
湖光忽瀁天光动,花气犹含淑气和。奉忆函关牛背老,一编遗我至言多。
遙峰個個排檐秀,蛱蝶翩翩拂檻過。龍性屯雲長作雨,道心明水鎮無波。
湖光忽瀁天光動,花氣猶含淑氣和。奉憶函關牛背老,一編遺我至言多。
宋代:
梅尧臣
汴渠溯复沿,自可见迟速。来时迟有粮,去恨速无谷。
有粮安计程,无谷不遑宿。霜高万物枯,源水缩溪谷。
汴渠溯複沿,自可見遲速。來時遲有糧,去恨速無谷。
有糧安計程,無谷不遑宿。霜高萬物枯,源水縮溪谷。
宋代:
释祖钦
洪蒙未判绝疏亲,毕竟难将事理分。
夜半正明还不露,金刚脑后铁昆仑。
洪蒙未判絕疏親,畢竟難将事理分。
夜半正明還不露,金剛腦後鐵昆侖。
清代:
晓青
云山一段画,秋雨来夺之。模糊米家村,墨汁方淋漓。
老颠瞥然见,狂叫叹绝奇。使我有意为,必不得如斯。
雲山一段畫,秋雨來奪之。模糊米家村,墨汁方淋漓。
老颠瞥然見,狂叫歎絕奇。使我有意為,必不得如斯。
清代:
丘逢甲
一疏晨叩阙,夕贬大海南。安知辟佛人,乃喜留僧谈。
苛论出后儒,公德宁遗惭。蒙庄固多诬,妄说孔赞
一疏晨叩阙,夕貶大海南。安知辟佛人,乃喜留僧談。
苛論出後儒,公德甯遺慚。蒙莊固多誣,妄說孔贊