唐代·吾丘衍的简介
吾丘衍（1272—1311）元代金石学家，印学奠基人。浙江开化县华埠镇孔埠人。一作吾衍，清初避孔丘讳，作吾邱衍，字子行，号贞白，又号竹房、竹素，别署真白居士、布衣道士，世称贞白先生，秉性豪放，左目失明，右脚痞跛，行动仍频有风度。嗜古学，通经史百家言，工篆隶，谙音律，书法以隶和小篆见长。洽印不为成法的固，印文用玉箸篆，圆润秀劲，著有《周秦石刻释音》、《闲居录》、《竹素山房诗集》、《学古编》等。《学古编》成书于大德庚子（13OO）年，卷一为《三十五举》，乃是我国最早研究印学理论的著述。次载《合用文籍品目》，尾系附录。
...〔
► 吾丘衍的诗(158篇) 〕
清代：
龚自珍
祖父头衔旧熲光，祠曹我亦试为郎。
君恩够向渔樵说，篆墓何须百字长。
祖父頭銜舊熲光，祠曹我亦試為郎。
君恩夠向漁樵說，篆墓何須百字長。
宋代：
释普济
白鹤五通贤圣，瞥喜瞥嗔无定。
闻名不如见面，见面依然错认。
白鶴五通賢聖，瞥喜瞥嗔無定。
聞名不如見面，見面依然錯認。
明代：
林景清
暗数流光似掷梭，平生事业愧蹉跎。不堪卧病经旬久，添得新愁万种多。
篱菊幽香才破萼，井梧凉叶乍辞柯。扶筇试向窗前看，强学吟翁一醉歌。
暗數流光似擲梭，平生事業愧蹉跎。不堪卧病經旬久，添得新愁萬種多。
籬菊幽香才破萼，井梧涼葉乍辭柯。扶筇試向窗前看，強學吟翁一醉歌。
宋代：
吴顺之
尧舜垂衣明日月，皋夔论道际风云。须知天地生成德，间世真儒辅圣君。
堯舜垂衣明日月，臯夔論道際風雲。須知天地生成德，間世真儒輔聖君。
：
傅义
杜宇催人快繫风，羲娥行色太匆匆。纵非看得韶光贱，九十而今八十空。
花渐老，叶方浓。绿荫犹肯护馀红。白头喜与青春侣，尽揽芳菲入梦中。
杜宇催人快繫風，羲娥行色太匆匆。縱非看得韶光賤，九十而今八十空。
花漸老，葉方濃。綠蔭猶肯護馀紅。白頭喜與青春侶，盡攬芳菲入夢中。
唐代：
孙昌胤
圣哲符休运，伊皋列上台。覃恩丹徼远，入贡素翚来。
北阙欣初见，南枝顾未回。敛容残雪净，矫翼片云开。
驯扰将无惧，翻飞幸莫猜。甘从上苑里，饮啄自裴回。
聖哲符休運，伊臯列上台。覃恩丹徼遠，入貢素翚來。
北阙欣初見，南枝顧未回。斂容殘雪淨，矯翼片雲開。
馴擾将無懼，翻飛幸莫猜。甘從上苑裡，飲啄自裴回。