朱仲山买李生琴
[元代]：吾丘衍
吴客抱绿绮，玉弦响冰丝。胡为飘然□，飞去别所知。
河轮佩将将，山叟讵我欺。神化不可驻，周流自天期。
归休白羊山，拂袖松桂枝。一奏鸐舞操，冷风为相随。
千金尔何神，致此太古姿。真趣适有会，冥心契遐思。
君吟泰俗歌，晋野知可师。长咏复相寄，如听白鹇辞。
浊酒或易谋，华轩且迟迟。
吳客抱綠绮，玉弦響冰絲。胡為飄然□，飛去别所知。
河輪佩将将，山叟讵我欺。神化不可駐，周流自天期。
歸休白羊山，拂袖松桂枝。一奏鸐舞操，冷風為相随。
千金爾何神，緻此太古姿。真趣适有會，冥心契遐思。
君吟泰俗歌，晉野知可師。長詠複相寄，如聽白鹇辭。
濁酒或易謀，華軒且遲遲。
唐代·吾丘衍的简介
吾丘衍（1272—1311）元代金石学家，印学奠基人。浙江开化县华埠镇孔埠人。一作吾衍，清初避孔丘讳，作吾邱衍，字子行，号贞白，又号竹房、竹素，别署真白居士、布衣道士，世称贞白先生，秉性豪放，左目失明，右脚痞跛，行动仍频有风度。嗜古学，通经史百家言，工篆隶，谙音律，书法以隶和小篆见长。洽印不为成法的固，印文用玉箸篆，圆润秀劲，著有《周秦石刻释音》、《闲居录》、《竹素山房诗集》、《学古编》等。《学古编》成书于大德庚子（13OO）年，卷一为《三十五举》，乃是我国最早研究印学理论的著述。次载《合用文籍品目》，尾系附录。
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► 吾丘衍的诗(158篇) 〕
清代：
王兆升
奉命筹军国，非关玩物华。新凉犹未至，馀暑正方赊。
鸣骑依残渡，行旌带晚霞。无劳呵殿急，恐警野人家。
奉命籌軍國，非關玩物華。新涼猶未至，馀暑正方賒。
鳴騎依殘渡，行旌帶晚霞。無勞呵殿急，恐警野人家。
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黄节
英雄心事托琴中，独访孤台过断虹。满地夕阳号朔雁，隔帘人影瘦西风。
秋花晚节多迟暮，古调今弹有异同。不为知音为知志，苍茫山水月湖东。
英雄心事托琴中，獨訪孤台過斷虹。滿地夕陽号朔雁，隔簾人影瘦西風。
秋花晚節多遲暮，古調今彈有異同。不為知音為知志，蒼茫山水月湖東。
宋代：
刘敞
村落枹鼓起，城楼刁斗频。畏涂深虎豹，行路入荆榛。
故老人人怨，烽烟处处新。桃源容客棹，属意武陵春。
村落枹鼓起，城樓刁鬥頻。畏塗深虎豹，行路入荊榛。
故老人人怨，烽煙處處新。桃源容客棹，屬意武陵春。
两汉：
佚名
惟天有命，眷求上哲。赫矣圣武，抚运桓扰。功并敷土，道均汝坟。
止戈曰武，经纬称文。鸟龙失纪，云火代名。受终改物，作我宋京。
惟天有命，眷求上哲。赫矣聖武，撫運桓擾。功并敷土，道均汝墳。
止戈曰武，經緯稱文。鳥龍失紀，雲火代名。受終改物，作我宋京。
明代：
张弼
今年冬至暖于春，细雨空阶草色新。应是苍天怜赤子，无衣无褐未为贫。
今年冬至暖于春，細雨空階草色新。應是蒼天憐赤子，無衣無褐未為貧。
清代：
成鹫
东去清溪水，水清能照人。我来住行脚，独立见閒身。
红桕当孤店，青山在隔邻。风尘暗前路，谁复是知津。
東去清溪水，水清能照人。我來住行腳，獨立見閒身。
紅桕當孤店，青山在隔鄰。風塵暗前路，誰複是知津。