1.从宗教求助于神学那一刻开始,它就已经注定要毁灭。
2.他们要求我们用最大的声音,最敬佩和愉悦的感情和我们所经历过的最宗教化方式的去认可。
3.大殿的阑额、木制隔扇上浮雕着众多道教人物、故事和珍禽异兽,图案精美,雕刻技艺精湛,反映出清代的社会生活、宗教信仰和审美情趣。
4.战争四起并非源自不同的意识形态、宗教信仰或种族,而源于人类个性的差异,源于人类内心的罪恶。
5., 在北尼日利亚城市迈杜古里的安全武装摧毁了一个伊斯兰激进宗教派别领袖的家。这个组织被认为在这一地区对发动过了一些列针对警察和政府官员致命袭击。
6.爱因斯坦是一个有着深沉宇宙宗教感情的人,而且在科学史上,与爱因斯坦有着同样宗教感情的科学家也不乏其人,对这种现象我们应如何理解?
7.患梅毒的德国哲学家弗雷德里克·威廉·尼采说,只有具有坚实信仰的人,才能得到怀疑宗教的奢侈。人文主义者大多受过良好教育,像我一样属于生活舒适安逸的中产阶级。可以在世俗的知识和希望中得到足够的乐趣,而大多数人则不然。库尔特·冯内古特
8.以此类推,中立诊断是指始终同等对待不断撞击病人心灵的生理、心理、社会和宗教等因素。
9.索马里一伊斯兰宗教法庭,在一名13岁女童被三个男人强暴、父亲报警求助后,法庭以通奸罪为由,将女童判处死刑,把她用石头打死。
10.语言、宗教、技艺和时尚这些东西最初都是寄生生物,后来却进化成了共生生物。
11.宗教不过是对于知觉的无限性的认识;或者说,在对无限的认识中,有意识的主体以其自身本能的无限性作为认识的对象。
12.宗教一旦体制化,一旦大规模地扩张并且掌握政权,不是毁灭于自己的内部,滋生数不胜数的伪行和腐败了;就是毁灭于外部,用十字军东征一类的圣战,用宗教法庭对待科学的火刑,染上满身鲜血,浮现出狰狞的面孔。
13.行人区内十分热闹,四边都是殖民地风格的建筑,小街纵横交错,这里一点宗教气氛都没有。
14.明明没有被朋友背叛过却说朋友是虚假的,明明没有受过大人社会的压力却坚持以睥睨的眼神来看父母,明明不懂宗教却说神是虚伪的黑暗才是永恒的真理。
15.受建校背景影响者,共31所学校,可由复校、宗教、企业三类看出学校特殊精神与宗旨。
16.如果我们承认,在儒学两千年间步履蹒跚和中华民族两千年间活力日衰的背后,深刻的原因乃是学术层面和宗教层面人格上帝信仰在心灵里的彻底沦丧,那么,儒学的复兴出路就不可能是接续汉唐宋明清的儒学旧轨走,儒学必须开出新境界。
17.我愿有信仰,凭借狂热的祁祷与纯洁的献身精神得到依托。这样在人世中我,不必毫无依恃。在最哀恸时可以匍匐于神足下,可以将我与最爱的人们的幸福托,付给宗教,我们将得到庇护。
18., 任何宗教,即使是自称为博爱的宗教,对于那些不属于它的人们,也一定是冷酷无情的。
19.为了保证医生采取的治疗方法能够遵照病患的意愿,史奥教授在报告中写道:“不信奉宗教的医生必须意识到自己在在治疗病患时这种潜意识倾向。”。
20.北宋西京地区旅游活动的参与者阶层广泛,上至皇帝,下到文人墨客、富商大贾、宗教信徒、市井百姓;群体来源众多,包括士农工商、三教九流等各种人都纷纷参与进来,在西京地区这一广阔的社会舞台上展示自己,形成了热闹壮观的历史场景。
21.人世间如果有任何事值得我们慎重其事的,不是宗教,也不是学问,而是吃。林语堂
22.萨满跳神是民俗、宗教、艺术的综合体,融说、唱、舞、乐于一身。
23.不管你怎么寻找,除了人们意志的自由联合以外,你再也不会在人们中间找到真正强大的力量。而在这个世界上,只有爱国主义或宗教能够使全体公民持久地奔向同一目标前进。
24.巴赫的古钢琴音乐深受其管风琴音乐的影响,某些前奏曲与赋格、组曲中的萨拉班德舞曲常常充满了庄重深刻的宗教精神。
25.所以真实的感情最终是和一切盛大无关的事。和幽深艰涩的宗教哲学无关和坚不可摧的道德偷无关和瞬息万变的世间万物无关也许仅仅就是白雪皑皑的群山之中一次泪流满面的问候你好吗?我很好寂寞地眷恋和相邻着一个人,就像留恋我人闺怨可言喻的生之欢喜和苍凉。如果说有盛大,那也仅仅只是属于时间的细微记忆和线索。安妮宝贝
26.爱上一个人就像是创造一种宗教,而那种宗教所信奉的神是靠不住的。但丁对贝雅特丽齐的感情达到了偶像崇拜的程度,这是无可反驳的事实,她有时嘲笑,有时忽视但丁,这些事实在。
27.在胸口画十字这一手势可追溯到画十字这一宗教传统。此刻罗马天主教和东正教的教会里模仿仍是在沿用这一传统。
28.现代人缺少什么?缺少务虚的宗教精神和理想主义,缺少血性缺少疼痛缺少玉石般的品格和誓言,缺少不畏势不重利不惜命的义气和骨钙,缺少赤裸的激情和专注的秉性。甚至缺少眼泪。王开岭
29.宗教就会象财富、荣誉或家族那样,仅仅成为一种人们引以自豪的东西。
30.这样的等同性却与现实中个人可以减少对宗教机构的捐款,却并不违背宪法中所限制政府对宗教信仰的支持是背道而驰的。
31.相反,那些兑换银钱的人和宗教领袖,却是傲慢、硬心、伪善和冥顽不灵。
32.真正的人性是真正的宗教的前提,真正的宗教是真正人道的实现。我无须别人爱我之所爱,信我之所信,我只在自己的所爱收到轻慢和危害时才奋起捍卫她。爱和信不是站在外部加以权衡之后的选择,但这绝不意味着爱与信闭目塞听。陈嘉映
33.其实,千百年来,中国人也并没有直接把宗教当做自己的信仰,在这方面,我们相当多人是怀着一种临时抱佛脚的态度,有求时,点了香带着钱去许愿;成了,去还愿,仅此而已。
34.在科学里,嘲笑腐儒,也就类似宗教里的嘲笑迷信。
35.人们就象在呆板的实际生活中渴望虚构的艺术那样,在这无奈的现实中梦想一片净土、一段完美的时间。这就是宗教精神。在这样的境界里面,在沉思的默想着向着神皈依的时间里,尘世的一切标准才被扫荡。
36.汉斯昆认为,各大宗教的共同点就在于六种观念,即关注人类的安宁,无条件地确认最基本的人性原则,遵行中庸之道,信奉"金律",确立一种道德榜样,期待意义和目的。
37.抵达埃及后,腓特烈拜见了宗教怀疑论者同伴苏丹.
38.这种不觉知任何东西的觉知,这种不意识任何东西的意识,就是爆发的一刻。你的潜在变成了现实。你闯进一片新的天地;终极。这个终极就是一切宗教所关心的东西。
39.人们首先必须吃、喝、住、穿,然后才能从事政治、科学、艺术、宗教等等。
40.一个手工切割的水晶球被一个金属环环绕着,这个金属环作为宗教祭器使用,其历史可以追溯到青铜时代。
41.认识人的问题同认识神的宗教问题平行存在。
42.一般被视为走极端或伪造的宗教或宗教派别,其追随者们通常在一个*裁的、极有性格魅力的领袖领导下过着不循惯例的生活;礼拜,祭仪,一群信徒,礼拜式。
43.如果让耶稣遥望中世纪的宗教法庭,如果让爱因斯坦遥望广岛的废墟,如果让弗洛伊德遥望红灯区和***,如果让欧文、傅立叶、马克思遥望苏联的古拉格群岛和中国的“文革”,他们大概都会觉得尴尬以及无话可说的。
44.物质主义试图填补宗教的空缺以及传统上与宗教形影不离的希望。
45.忏悔是对信徒非常有益但主要对罗马教会的教士非常方便的发明。由于这个方法,他们能知道所有家庭秘密,能引起夫妻口角,如果需要的话,也可激起宗教叛乱。在忏悔不风行了的国家,教会失去了一个施加影响的强大工具。霍尔巴赫
46.本来善恶根源的不可解,就是宗教发生的一个原因。李大钊
47.爱因斯坦同犹太民族在一生中有着最为强烈的情结,即便他没有遵照犹太教的宗教仪式。
48.据新华社报道马里国防部8日发表公告,确认占据北部地区的宗教极端武装南下,在马里中部城市莫普提附近与政府军冲突,遭政府军击退。
49.在陷入埋伏的时候,他们确实像啮齿动物似的负隅顽抗,不过军官们说,把他们的顽固归结于他们顽固的宗教狂热是不对的。
50.这根棺材钉上刻的纹络很古怪,即像满文,又像蒙古文,我琢磨着,应该是老年间关外萨满教专门用于宗教仪式的祷文,至于内容是啥,恕我才疏学浅,真就爱莫能助了。
51.臭名昭著的刺链,永远和宗教审判那段卑怯黑暗血腥,充满着悲鸣和人性沦丧的黑暗历史联系在一起。
52.科学没有宗教是瘸子,宗教没有科学是瞎子。
53.不同宗教团体参加的追悼仪式。
54., 所谓圣咏,就是宗教礼拜活动中唱诵经文的音乐,曲调朴素、庄重,由于是无伴奏的,也被称为素歌。
55.我对于道的赞同是绝对的。对于其它宗教我不能那样说;对于道,我能毫不犹豫地说这个。道是地球上曾经达到的最深刻的洞见。
56.若party开放耶教,让梵蒂冈派主教,神父进来,就不会这类不三不四的宗教的市场了。
57.哲学是一帖镇静剂,宗教是一个震惊。哲学帮助你睡得更香,宗教把你拽醒。
58.总之,作品通过猪八戒的自我解嘲,揭示了他的性格缺点是宗教的清规戒律和封建等级制度的畸形产物。
59.这里,有最壮观的山川河流。这里,有最多彩的民族文化。这里,有最浓厚的宗教情怀。这里,有最朴实的西藏人民。
60.他站在那儿,明明白白清清楚楚是一个皈依了宗教的人,正在那儿对自己过去的过错感到痛心疾首,但是无理性的记忆引起的恐惧压倒了苔丝,使她瘫痪了,一动也不能动,既不能前进,也不能后退。
61.据说藏戏源于“跳神”这种讲述神鬼故事的宗教舞蹈。
62.杜维明教授表示,这首先需要追问何为宗教?
63.这个道理与心的道理是同样的,你们学佛法就不要沈迷在宗教中钻牛角尖,要了解科学才可以更透彻地了解佛学,佛学是大科学。
64.农事诗起源于原始宗教,人们把音韵最美的媚词献给神灵,以求风调雨顺、五谷丰登,同时人们把最威严、铿锵的咒语念给鬼怪,使其赶快离开,农事诗由此诞生。
65.人类需要一种健康的宗教,一种宗教能真正的帮助人们去笑,去爱,去生活,那就是我的努力所在——创造跳舞的桑雅生。
66.用哈维教授的术语来讲,第二种宗教虔诚模式为意象模式。很罕见而又极不同凡响的事件凭借其给人带来的强大情感冲击,深深地铸入人的情景记忆中,而意象模式依赖的正是这一点。
67.我时常自勉的一个目标是:我在有生之日,要极力学会自立,在能力范围之内尽量不去增添别人的麻烦。以宗教上的说法来表示就是:带笑背负起自己的十字架。
68., 如果你要成为一个有出息的人,你必须把诺言视为第二宗教,遵守诺言就职像保卫你的荣誉一样。
69.在胸口画十字这一手势可追溯到画十字这一宗教传统。现在罗马天主教和东正教的教会里仍然在沿用这一传统。
70.那么,谁可以成为为穆斯林世界中的宗教少数民族的权利奔走呼号的理想人选呢?
71.辛格是在印度陷入恐怖分子、分裂活动和宗教暴力浪潮之中的时候说这番话的。最近几个月,印度全国已经有几百人因此丧生。
72.政客们高谈阔论宗教时,保持怀疑是明智的。
73.伊拉克正成为宗教极端思潮和运动的新策源地.
74.宗教永远是政治的必需品。巴尔扎克
75.我们并不是靠沉思冥想或凭我们自己的理解来获得我们的宗教信仰,而是由外来权威和命令强加的。蒙田
76., 如果你要成为一个有出息的人,你必须把诺言视为第二宗教,遵守诺言就职像保卫你的荣誉一样。巴尔扎克
77.音乐是唯一可以纵情而不会损害道德和宗教观念的享受。
78.教育者须对于教育有信仰心,如宗教徒对于他的上帝一样……我斥责那班以教育为手段的人!我劝勉那班以教育为功利的人!我愿我们都努力,努力做到那以教育为信仰的人。
79.神、鬼、怪,不可证明它们是否实在。中世纪的神学要证明上帝的实在,是帮倒忙,毁上帝,不过倒由这个实证引发了文艺复兴的科学精神。宗教是人类的精神活动,非关实证。
80.贝利格莱姆是世界上杰出的演讲家兼作家,同时也是众望所归的杰出宗教领袖。他曾连续担任过10位美国总统的心里顾问。
81., 如果宗教是人们在不知时对不相干事物的盲目崇拜,但其发自生命本源的固执的向往却锻造了宗教精神。
82.哲学是一帖镇静剂,宗教是一个震惊。哲学帮助你睡得更香,宗教把你拽醒。
83.汉末到魏晋南北朝的文人与酒有关的不胜枚举,这时期文人不信宗教的宣传,不祈求生命的长度,而用宴饮来增加生命的密度,提升生命的质量,在这一点上,魏晋文人与水浒英雄是相同的。
84.宗教是人类精神之梦。
85.如同倍特先生所言,莎翁的各方面总是难以捉摸:政治倾向、宗教信仰、性别偏好、还有一堆不可等閒视之的事。
86.这些牧师能够建造新的身份和宗教,强调人们的原罪,宗教圣洁和遵从律法的必要性,强调守法主义是重返上帝的必经之路。
87.今天马车带着哀悼者来到宾夕法尼亚洲蓝开斯特县的的一个山顶陵园里。在那里躺着在阿门什宗教学校周一发生的枪案中的第五位受害者。
88.它是中国最具代表性、影响最深远的佛教宗教剧,其历史悠久,流布广泛,是中国戏曲史上第一个有证可考的剧目,被戏曲界誉为中国戏曲史上的“活化石”。
89.千百年来人类对极地天空望而生畏,由此激发了大众的想象力和宗教的信仰,却又伴随着对北极光科学解释的藐视。
90., 您的芳名在这里是经过祝福的黄杨枝,虽不知摘自哪一棵树,但一定已被宗教圣化并由虔诚的手所更新,因而永远翠色葱茏庇护家园。
91., 环境决定着人们的语言、宗教、修养、习惯、意识形态和行为性质。
92.宗教如萤火虫,为了发亮,非要有黑暗不可。叔本华
93.科学教会了我们谦卑,我们根本不可能全知全能,无所不通,这就像一切伟大宗教的教诲一样:人不是神,也绝不可能变成神,在神的面前,他必须俯首称臣。
94.一百零七、“屌”是我音乐和人生的哲理,不关乎任何宗教,意思是不要盲从他人要做自己,做别人意想不到的事……你懂吗?
95.园内设计博采众长,有北方园林的宏阔气势和江南私家园林的婉约风韵,并蓄帝王宫苑的富丽堂皇及宗教寺院的庄严肃穆。
96.那时候,他就是预知一切的神,高踞于数十亿凡人之上,受到来自五洲四海的崇拜者顶礼膜拜,超过全球任何一个宗教。
97.从内容来看,涉及有关边界纠纷档案、宗教、军事和蒙汉民词讼档案等。
98.老子不信鬼神,孔子半信半疑,子思有将鬼神化的倾向,而墨子则重建了天鬼宗教。
99.我愿有信仰,凭借狂热的祁祷与纯洁的献身精神得到依托。这样在人世中我,不必毫无依恃。在最哀恸时可以匍匐于神足下,可以将我与最爱的人们的幸福托,付给宗教,我们将得到庇护。柴静
100.汉斯昆认为,各大宗教的共同点就在于六种观念,即关注人类的安宁,无条件地确认最基本的人性原则,遵行中庸之道,信奉"金律",确立一种道德榜样,期待意义和目的。
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