1.大多数的奢侈品和许多所谓的生活便利品,不仅不是不可或缺的,而且对人类的进步是一种阻碍。
2.他想,所谓惦记就是这样了吧。人前脚刚走,他就已经坐立不安。很清晰很新鲜的感受。河汉
3.千峰环野立,一水抱城流。桂林建城在山中,翠绿的群山与梦幻的漓江小心的呵护着怀中的桂林城。“山在城中,城在山中,山中是城,城中是山”这话一点儿不假,正所谓“无山不奇,无水不秀”。
4.不曾犯过错误的青年既不原谅别人的过失,同时当作别人也有崇高的信仰。我们必须有了丰富的人生经验,才能理会拉斐尔的名言:所谓了解是彼此的程度相等。
5., 正所谓出其不意攻其不备,则零陵无事,此计二也。
6.而我所谓的自己,必须要放弃另一段自己之后才可以得到。于是我对他说晚安,天亮说晚安。我希望所有的人都能快乐,都能在他们各自所在的城市,安静而满足地穿行,而不是一脸张皇地站在十字路口,遗失了所有的方向。
7.我编造的所谓故事不再是粗制滥造的自我陶醉式的作品了。
8.在困难面前只要拿出不畏艰难,勇于超越自我的勇气,即使是所谓的弱者,也能最终实现属于自己的梦想,去克服牵绊着自己的绊脚石。
9.正所谓壶中日月长,一眨眼将军已经走了两个多月,彭喝德已经进入了深秋。
10., 王朗负固守城,难可卒拔。会稽钱粮,大半屯于查渎;其地离此数十里,莫若以兵先据其内:所谓攻其无备,出其不意也。罗贯中
11.伏尔泰:没有所谓命运这个东西,一切无非是考验、惩罚或补偿。
12.所谓懊悔,就是杀人或嫁人后,会产生的一种东西。
13.当你因为兴趣而做一件事情的时候,这个世界上就没有毅力和坚持之类的事情。外人看到的所谓的你的毅力,仅仅是因为你做这件事情的时候,非常快乐,所以才能长久。
14.所谓美女,应以花为貌,以鸟为声,以月为神,以玉为骨,以冰雪为肤,以秋水为姿,以诗词为心。
15.其工程之大,成立之速,真所谓鬼斧神工,不可思议者也。
16.一个人会选择什么样的生活,不是无缘无故的,所谓童年决定人的一生,成长历程是一个决定性的因素。谢谢
17.虽然大家都是朋友,但是对于是非原则问题还是应该坚持,所谓君子和而不同,正是这个意思。
18.从他们鬼鬼祟祟的样子中,可以断定今晚又有所谓的"联合行动",又该有哪村遭劫了。
19.孰不知,岁月苍老了红颜。所谓女为悦己者容,所谓知己红颜,只能在刀光剑影中灰飞烟灭。誓为知己者死,只问这漫漫剑侠路,到底有多少知己……“此生此世,生死与共,祸福同行”?
20.走了不多远,看见昨天所说的峭壁上的路,也就是所谓雷公岩的,果然陡极了,几乎是九十度垂直的石梯,只有一尺多宽;旁边就是悬崖,虽然不很深,但也够怕人的。
21.在刑事案件中,如果不能充分证明犯罪嫌疑人或者被告人有罪或者犯较重的罪,就应当作出无罪或者罪轻的判决,这就是所谓“罪疑惟轻”的原则。
22.所谓通才,不仅指在学问上博大精深,更重要的是对历史对人生的彻悟和关怀。与通才相对应的是专才,这就是充斥今日的那些所谓专家们。他们专业越分越细,路越走越窄,所掌握的知识纯粹用来混饭的。
23.把所谓的分配看做事物的本质并重点放在它上面,那也是根本的错误的。马克思
24.欢乐过后,自然是哀愁。股市走势永远是钟摆,即由一个极端走向另一极端,然后物极必反。知所行止并非易事,所谓入市易、离市难。
25.每个人都要不可避免地成长。成长必然经历过一些风雨的磨砺,若一路风平浪静,那就不是所谓成长。成长总要经过遗忘和创伤,这么说,成长未免也太残酷。
26.尹芳踮着脚尖指望程记者来,但《深圳日报》只来了一个二十岁的女孩拎了方便袋,很无所谓地与郝老板夫妇握握手,然后离去。
27.正所谓筑室道谋,往往因众口铄金积羽沉舟而左右为难,混淆了是非反而酿成了坏事,铸成大错。
28.二百零五、人世间无所谓幸福与不幸福,只有一种境况与另一种境况相比较,仅此而已。只有经受了极度不幸的人,才能感受到极度幸福。渴求过死亡的人,才能领悟活在世上有多美好。
29.这世界,只要你敢做,化被动为主动,逆境也转为顺境。——所谓先下手为强,便是这么个道理。影照
30.至圣孔子,在齐国听到韶乐,令他心神陶醉,历三个月之久,每餐饭中,竟不知肉是什么味道,专心致志去研究韶乐的制作,所谓废寝忘餐,终于大功告成。
31.每个人都要不可避免地成长。成长必然经历过一些风雨的磨砺,若一路风平浪静,那就不是所谓成长。成长总要经过遗忘和创伤,这么说,成长未免也太残酷。
32.所谓波澜壮阔,就是从小到大,百川归海,势不可当。
33.所谓宗教,就是把我们的义务的一切都看作是神的命令。
34.其工程之大,成立之速,真所谓鬼斧神工,不可思议者也。
35.正所谓江山易改本性难移,这句话绝对是为李成龙量身定做的。
36.所谓引,便是延缓,所谓刻,便是加急,二女闻言,再弹第五句,遵照萧云的指点,适当的延缓和加急,反复几次,困扰二女的第五句也豁然贯通。
37., 那些所谓梦想的东西,被岁月打上一枚又一枚的标签。像是机场传送带上被运出来的行李箱,被灰尘抚摩出斑驳,被无数航行标记装点出记忆。被阅读。被记住。被喜欢。被讨厌。被崇拜。被议论。然后再慢慢被遗忘。
38.所谓信仰就是自我暗示,在潜意识。奥古斯丁
39.除了自渡与渡人,其他毫无所有,毫无所谓。
40.冯侠嘴上不说,心中还是很抵触所谓的杀人现场,现在挺刘伴溪说要回去了,自然喜形于色。
41.原来将她扔在这样一个冰天雪地的西北大草原上,就是温菡蕾所谓的放她一条生路。
42.游戏持续一会儿后,大家的速度不断提高,此时方才发现,所谓的语言障碍早已不翼而飞,初时对日本长大的同修的限制也自然地被取消了。
43.只面向现实的经营前景,从不按照自己的期望、预测的所谓远景考虑问题。
44.我们一定要擦亮眼睛,识别出那些滥竽充数的所谓“专家”。
45., 林诚对狼这种动物略有几分了解,知道它们不打无把握之仗,而且擅于等很多同类凑到一起后再发起攻击,正所谓出其不意,攻其不备。
46.所谓无悔之爱应该是那样一种东西吧……未必要完美无缺,未必要有好结果,但多年之后你在人海中忽然抬起头来,见远处她独立如礁石,你忽然惊悸忽然震动忽然潸然泪下,速度快到来不及恨或者悲伤。只是爱,不后悔。江南
47.太空军事竞赛会使得每个人包括所谓的胜利者得不偿失。
48.所谓纲举目张,也就是说要抓住主要矛盾,其他矛盾也就迎刃而解了。
49.这世界,只要你敢做,化被动为主动,逆境也转为顺境。——所谓先下手为强,便是这么个道理。
50.所谓天才,那就是假话,勤奋的工作才是实在的。
51.所谓波澜壮阔,就是从小到大,百川归海,势不可当。
52.可见,封建统治阶级标榜的“忠孝节义”其实是自相矛盾的,蔡伯喈行孝的困境正说明封建社会的所谓“孝”实际上是皇权绝对支配下“忠”的附属品,从而揭示了作者文化心理结构与现实的冲突。
53.世界上並没有最爱这回事,爱情只是一种霎时的感觉,而这感觉绝对会随时日、心境而改变。如果你所谓的最爱离开你,请耐心地等候一下,让时日慢慢冲洗,让心灵慢慢沉淀,你的苦就会慢慢淡化。孙运璿
54.教育是由有生以来,耳濡目染影响的,形成我们人一生的行为,所谓近朱者赤,近墨者黑,染于苍则苍,染于黄则黄。
55.有报道称,我国最早白手起家的一代百万富翁们都十分担心自己子女与所谓的乡下人搞对象。
56.所谓科学,包括逻辑和数学在内,都是有关时代的函数,所有科学连同它的理想和成就统统都是如此。
57.所谓的霸道,就是为了取胜而欺骗别人;王道,便是以慈悲之肠和仁德之心治国。
58.我初始想拒绝,转念一想,所谓哀兵必胜,多一个人的力量也好,之后我们不知道要和什么怪物搏斗呢。
59.为政者若不知法度在先还是道德在先,便变成只会用威信来掩饰其懦弱的残忍之人。所谓道德,乃是舍弃自家情感,始终能设身处地为他人着想,知别人疼痛。道德当始终为先,而法度其实乃是一种众人皆可明白皆愿遵从的世间规矩。
60.意识是我们痛苦的源泉。倘若没有意识,也就无所谓痛苦。但意识并不只是给我们带来痛苦,它同时还会给我们带来摆脱痛苦、获得救赎的动力。而救赎本质上就是治疗。m·斯科特·派克
61.所谓珍惜不是小心翼翼,而是自然反应。耀一
62.没有非常的精力和工作能力便不可能成为天才。既没有精力也没有工作能力的所谓天才,不过是一个漂亮的肥皂泡或者是一张只能到达月球上去兑现的支票而已。但是,哪里有超乎常人的精力与工作能力,哪里就有天才。
63.为了金钱、为了所谓的‘真爱’,为了曾经的诺言,痴男痴女陷入万劫不复之地。
64.把死和睡并排着放在一起,请问谁能发现两者类似?把孩子和孩子气的人叫在一道,你一定要为那可以引为自豪的所谓幸福的晚年害羞,所谓幸福的晚年又是什么?也不过是妄图把这个头衔加在一个丑陋和走了样的外形上罢了。
65.但是新的研究表明,所谓中国餐馆综合症实为子虚乌有,那只不过是一种城市传说而已。
66.列位大人,读史使人明智,所谓‘前事不忘,后事之师’,贞观朝前车之鉴,历历在目。
67., 无数代码汇成了所谓的“选择”,而无数选择最终编织出了“命运”。三天两觉
68.提出新时代的中医应是具有博古通今之能的人才,其所谓博古即蕴有继承之意,通今则又是适应现实需要的要求。
69.抽打自己的鞭子要掌握在自己手里,即所谓“高悬鞭策自警”。
70.所谓哀兵必胜,把陶冶逼到这份上,现在陶冶也没有想到还能活着出去,不破釜沉舟,拼死一搏,古语云“兔急咬人”。
71.周成懊恼归懊恼,也有几分庆幸自己第二化形的成功,后世孙悟空七十二变什么都好,就是那气质难变,所谓画虎画皮难画骨,自己这化形虽有失,却更有大得。
72.艺术不但不能限于感性认识,还不能限于理性认识,必须要进行第三步的感情深入。换言之,艺术家最需要的,除了理智之外,还有一个“爱”字!所谓赤子之心,不但指纯洁无邪,指清新,而且还指爱!
73., 所谓多角度叙事,前半部分不断引入微博内容,就像弹幕电影,屏幕乱麻麻,周围人的叙述、主角自叙惨白干瘪,没有感染力。
74., 如果有人走了一百步,那么裤子定是很脏了,就有了所谓的五十步笑百步,走完一百步,人就会转过杨梅林不见了,这就是所谓的百步穿杨的偏译了。
75.恋爱像是无坚不摧的金锥子,可以克服一切困难,一直无所谓惧地勇往直前;恋爱像是一把双刃刀,可以让人坚强,也可以至人于死地;恋爱像是魔鬼,让人走火入魔。恋爱是决定不可缺少的,没有了爱也就没有了我们。
76.一百十二、我当时心里很清楚,所谓的"新德国"已经处于彻底灭亡的边缘,而且在纳粹主义的狂妄将这个国家破坏地疮痍满目后,这个国家正需要神父。
77.其实无论是“长路”、“远方”、“流浪”,所谓四面八方地生活,它们现实过程都是朴素甚至是痛苦的。昂放
78.虽然大家都是朋友,但是对于是非原则问题还是应该坚持,所谓君子和而不同,正是这个意思。
79.低头垂颈间,那是一种寻求宁静的姿态。懂得安静的女人总是更容易让男人生出爱慕的心。信守安静的男人,总能获得女人更多的青睐。这是所谓内敛中蕴涵的力量。
80.所谓有‘转机’的企业,最后很少有成功的案例,与其把时间和精力花在购买价廉的烂企业上,还不如以公道的价格投资一些物美的企业。
81.他们只查出有这样一个所谓的“政治谣言”,就是当时盛传重阳这一天,哪个抢先登上白云山的,就会“转运”,偷渡香港将会马到成功。
82.我们现在所谓的岸炮营,其实都是在用作弊的方法进行作战。
83., 朋友这种关系,最美在于锦上添花,热热闹闹庆喜事,花好月更圆,朋友之最可贵,贵在雪中送炭,不必对方开口急急自动相助。朋友中之极品,便如好茶,淡而不涩,清香但不扑鼻,缓缓飘来,细水长流,所谓知心也。三毛
84.让风筝自由干脆剪断了线,让他忘了天空随风而飞,越飞越高直到看不见,像电影里的画面,这样也许能让我好过一些,把你当作风筝随风而飞,越飞越高直到无所谓,我剪断了线,不再对你怀念。
85.其工程之大,成立之速,真所谓鬼斧神工,不可思议者也。
86.青年需要经受各种锻炼。所谓百炼成钢,在暴风雨中成长,就是这个道理。希望不经手困难、波折、轻而易举的成名,那是不长进的,没出息的幻想。郭沫若
87., 我不认为一个人可以告诉他人他们所不知道的观念,事实是他只能告诉他人他们不知道自己知道的观念,所以所谓启蒙与其说是教育,不如说是对被蒙蔽理性的擦拭。将过于霸道的声音拧小,将被屏蔽的声音放大,将司空见惯的思维方式打上一个问号,将盒子里的光释放。
88.所谓的“官场潜规则”,就是不能如实地表达你的观点,欲要表达,迂回试探,观颜察色:话留八分,留三分必死无疑。
89.他根本就觉得所谓的演艺圈里发生这些事情实在是太平常不过了,娱乐圈就是一个圈字,今天你跟这个好,明天你跟那个好。上位曝光、争名夺利,连台下的看客对这些清清楚楚,在这种环境里,一个女孩子因为失恋背叛的痛苦只不过犹如蝼蚁的粉身碎骨。青罗扇子
90.其实所谓背叛不过如此,你看不开那就是一生的追悔,永远都无法原谅;你看开了,这只会是你心爱的人,在迷茫时候不小心的失足。
91.恋爱象手机,总是谣传要单向收费,却永远出不了台,最后你才发现,谣言发源地不是用户自己,就是没有手机的所谓专家学者。
92.做人要靠“二礼”治天下,“三法”定江山。所谓“二礼”是:彬彬有礼、讲话讲理;所谓“三法”是:想法、看法、做法。
93.人们都以为,所谓专注开发质精量少的产品策略,代表只需要找出最佳的产品做出来就是了,但那意味着人们只看到表面;事实上这种策略也代表你必须要对另外100个绝佳产品概念说不,这意味着你必须极为谨慎地做出选择。
94.爱情的尺度最让人难以把握:把你抓得太紧,你说我没有给你自由;把你放的太松,你说你是我的无所谓。
95.胜利贵在坚持,要取得胜利就要坚持不懈地努力,饱尝了许多次的失败之后才能成功,即所谓的失败乃成功之母,成功也就是胜利的标志,也可以这样说,坚持就是胜利。
96.草原的广袤与海的辽阔让人荡气抒怀,那满眼的碧绿和蔚蓝总能让人觉得惬意清爽。或许骨子里一直向往的就是一种自由自在的生活。正所谓海阔凭鱼跃,天高任鸟飞。如果让人能暂时远离喧嚣,像一条游鱼或是飞鸟一样的自在。我想还是去草原吧。
97., 人生如果不去追求任何形式的成就是不是就没有动力了呢?这些世俗的所谓成就一方面是肤浅的,另一方面,它也是没有止境的。
98.所谓的野味,其实都没有个性,要是那么香的话,人类早就学会养畜,野味也变成家禽,不再珍贵.
99.所谓集腋成裘、众志成城,这个基金会急需各界人士的支持。
100., 所谓利令智昏,就是一杂入私利,就使人站不住,自己一辈子锤炼形成的党格、官格、人格被“贪”牵着鼻子走,让人迷失掉人生的方向。
※ "所谓"造句微课业汉语词典查词提供。