上清词
[宋代]:苏轼
南山之幽,云冥冥兮。
孰居此者?帝侧之神君。
君胡为兮山之幽,顾宫殿兮久淹留。
又曷为一朝去此而不顾兮,悲此空山之人也。
来不可得而知兮,去固不可得而讯也。
君之来兮天门空,从千骑兮驾飞龙。
隶辰星兮役太岁,俨画降兮雷隆隆。
朝发轸兮帝庭,夕弭节兮山宫。
懭有妖兮虐下士,精为星兮气为虹。
爱流血之滂沛兮,又嗜疟疠与螟虫。
啸盲风而涕雨兮,时又吐旱火之爞融。
衔帝命以下讨兮,建千仞之修锋。
乘飞霆而追逸景兮,歙砉扫灭而无踪。
忽崩播其来会兮,走海岳之神公,
龙车兽鬼不知其数兮,旗晻霭而冥蒙。
渐俯伛以旅进兮,锵剑佩之相砻。
司杀生之必信兮,知上帝之不汝容。
既约束以反职兮,退战栗而愈恭。
泽充塞于四海兮,独澹然其无功。
君之去兮天门开,款阊阖兮朝玉台。
群仙迎兮塞云汉,俨前导兮纷后陪。
历玉阶兮帝迎劳,君良苦兮马豗颓。
闵人世兮迫隘,陈下土兮帝所哀。
返琼宫之嵯峨兮,役万灵之喧豗。
默清净以无为兮,时节狩于斗魁。
诣通明而献黜陟兮,轶荡荡其无回。
忽表里之焕霍兮,光下烛于九垓。
时游目以下览兮,五岳为豆,四溟为杯。
俯故宫之千柱兮,若毫端之集埃。
来非以为乐兮,去非以为悲。
谓神君之既返兮,曾颜咫尺之不违。
升秘殿以内悸兮,魂凛凛而上驰。
忽寤寐以有得兮,敢沐浴而献辞。
是耶非耶,臣不可得而知也。
南山之幽,雲冥冥兮。
孰居此者?帝側之神君。
君胡為兮山之幽,顧宮殿兮久淹留。
又曷為一朝去此而不顧兮,悲此空山之人也。
來不可得而知兮,去固不可得而訊也。
君之來兮天門空,從千騎兮駕飛龍。
隸辰星兮役太歲,俨畫降兮雷隆隆。
朝發轸兮帝庭,夕弭節兮山宮。
懭有妖兮虐下士,精為星兮氣為虹。
愛流血之滂沛兮,又嗜瘧疠與螟蟲。
嘯盲風而涕雨兮,時又吐旱火之爞融。
銜帝命以下讨兮,建千仞之修鋒。
乘飛霆而追逸景兮,歙砉掃滅而無蹤。
忽崩播其來會兮,走海嶽之神公,
龍車獸鬼不知其數兮,旗晻霭而冥蒙。
漸俯伛以旅進兮,锵劍佩之相砻。
司殺生之必信兮,知上帝之不汝容。
既約束以反職兮,退戰栗而愈恭。
澤充塞于四海兮,獨澹然其無功。
君之去兮天門開,款阊阖兮朝玉台。
群仙迎兮塞雲漢,俨前導兮紛後陪。
曆玉階兮帝迎勞,君良苦兮馬豗頹。
闵人世兮迫隘,陳下土兮帝所哀。
返瓊宮之嵯峨兮,役萬靈之喧豗。
默清淨以無為兮,時節狩于鬥魁。
詣通明而獻黜陟兮,轶蕩蕩其無回。
忽表裡之煥霍兮,光下燭于九垓。
時遊目以下覽兮,五嶽為豆,四溟為杯。
俯故宮之千柱兮,若毫端之集埃。
來非以為樂兮,去非以為悲。
謂神君之既返兮,曾顔咫尺之不違。
升秘殿以内悸兮,魂凜凜而上馳。
忽寤寐以有得兮,敢沐浴而獻辭。
是耶非耶,臣不可得而知也。
唐代·苏轼的简介
苏轼(1037-1101),北宋文学家、书画家、美食家。字子瞻,号东坡居士。汉族,四川人,葬于颍昌(今河南省平顶山市郏县)。一生仕途坎坷,学识渊博,天资极高,诗文书画皆精。其文汪洋恣肆,明白畅达,与欧阳修并称欧苏,为“唐宋八大家”之一;诗清新豪健,善用夸张、比喻,艺术表现独具风格,与黄庭坚并称苏黄;词开豪放一派,对后世有巨大影响,与辛弃疾并称苏辛;书法擅长行书、楷书,能自创新意,用笔丰腴跌宕,有天真烂漫之趣,与黄庭坚、米芾、蔡襄并称宋四家;画学文同,论画主张神似,提倡“士人画”。著有《苏东坡全集》和《东坡乐府》等。
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► 苏轼的诗(2851篇) 〕
元代:
方回
蚁溃金堤薄俗颓,圣门谁与嗣云来。良难托讽追风雅,只可微辞纪定哀。
有志向能穿虎石,无疑今始悟蛇杯。掀天气燄吾尝见,转首空成一聚埃。
蟻潰金堤薄俗頹,聖門誰與嗣雲來。良難托諷追風雅,隻可微辭紀定哀。
有志向能穿虎石,無疑今始悟蛇杯。掀天氣燄吾嘗見,轉首空成一聚埃。
宋代:
毕仲连
玉籍殊科四十秋,徊翔藩翰几淹留。五羊旧治功尤著,百越新恩志已酬。
健节亭亭心益壮,清吟一一思如流。壶浆满道争迎处,昼锦应先驻虎邱。
玉籍殊科四十秋,徊翔藩翰幾淹留。五羊舊治功尤著,百越新恩志已酬。
健節亭亭心益壯,清吟一一思如流。壺漿滿道争迎處,晝錦應先駐虎邱。
宋代:
陆游
扁舟夜载石帆月,双屦晓穿天柱云。
八十老翁能办此,不须身将渡辽军。
扁舟夜載石帆月,雙屦曉穿天柱雲。
八十老翁能辦此,不須身将渡遼軍。
清代:
张善恒
不耐萧条甚,秋思苦自吟。愁添千里雁,梦冷十年心。
重以思兄念,因之别恨深。登城间散步,风雨满霜林。
不耐蕭條甚,秋思苦自吟。愁添千裡雁,夢冷十年心。
重以思兄念,因之别恨深。登城間散步,風雨滿霜林。
明代:
杨荣
左峰俨飞盖,右峰如聚毂。两峰并高寒,对峙气清淑。
羡尔志冲澹,于焉构书屋。中藏万卷馀,琅琅时诵读。
左峰俨飛蓋,右峰如聚毂。兩峰并高寒,對峙氣清淑。
羨爾志沖澹,于焉構書屋。中藏萬卷馀,琅琅時誦讀。
:
何永沂
溪水清清顺势流,敢来借雪数风流?医、诗、文却知吾在,不作人间第二流。
溪水清清順勢流,敢來借雪數風流?醫、詩、文卻知吾在,不作人間第二流。