杂句 其十三
[唐代]：庞蕴
心依真智，理逐心行。理智无碍，心亦无生。迷即有我，悟即无情。
通达大智，诸法不成。五神无主，六国安宁。七死弗受，八镜圆明。
随宜善化，总合佛经。过即已过，更莫再寻。现在不住，念念勿侵。
未来未至，亦莫预斟。既无三世，心同佛心。依空默用，即是行深。
无有少法，触目平任。无戒可持，无垢可净。洞达虚心，法无寿命。
若能如是，圆通究竟。
心依真智，理逐心行。理智無礙，心亦無生。迷即有我，悟即無情。
通達大智，諸法不成。五神無主，六國安甯。七死弗受，八鏡圓明。
随宜善化，總合佛經。過即已過，更莫再尋。現在不住，念念勿侵。
未來未至，亦莫預斟。既無三世，心同佛心。依空默用，即是行深。
無有少法，觸目平任。無戒可持，無垢可淨。洞達虛心，法無壽命。
若能如是，圓通究竟。
唐代·庞蕴的简介
庞蕴（生卒不详） 字道玄，又称庞居士，唐衡阳郡（今湖南省衡阳市）人。禅门居士，被誉称为达摩东来开立禅宗之后“白衣居士第一人”，素有“东土维摩”之称。有关他的公案时见于禅家开示拈提中，以作为行者悟道的重要参考。其传世的偈颂（迄今流传近200首）以模拟佛经偈语的风格，殷殷嘱咐学佛者修行的依归，在唐朝白话诗派中以其重于说理为一特点。至于他和女儿灵照游戏自在的情节，配合其诗偈中全家习禅的描述，不仅成为后代佛门居士向往的模范，也转而成为戏曲宝卷文学着墨的题材。
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► 庞蕴的诗(198篇) 〕
清代：
吕兆麒
沈醉西风有底愁，冰轮重见月如钩。炉藏桂烬香犹爇，镫灺兰缸焰未收。
可忆婿乡骑竹马，难从童阜问金牛。输他意绪澄于水，静夜吟诗独倚楼。
沈醉西風有底愁，冰輪重見月如鈎。爐藏桂燼香猶爇，镫灺蘭缸焰未收。
可憶婿鄉騎竹馬，難從童阜問金牛。輸他意緒澄于水，靜夜吟詩獨倚樓。
：
卢青山
穷天无月有苍寒，愁绪牵缠绕管端。散入乾坤封畛外，收回方寸芴芒间。
人和梦去千千里，岁拽衰来望望然。多谢雄鸡解催旦，为余一唱裂肠肝。
窮天無月有蒼寒，愁緒牽纏繞管端。散入乾坤封畛外，收回方寸芴芒間。
人和夢去千千裡，歲拽衰來望望然。多謝雄雞解催旦，為餘一唱裂腸肝。
明代：
释今无
今夜又依高峡宿，一年心眼且新鲜。风声入树猿应语，鹤影横江人未眠。
怪石看多追太古，微波寒渐起虚烟。吾生亦是无涯者，老去凭谁负此肩。
今夜又依高峽宿，一年心眼且新鮮。風聲入樹猿應語，鶴影橫江人未眠。
怪石看多追太古，微波寒漸起虛煙。吾生亦是無涯者，老去憑誰負此肩。
宋代：
陈昂
片石能容百万人，天遗图谶应南闽。也知中国全归汉，妄托仙源可避秦。
荒岛畬田登版籍，土酋番族杂流民。开荒绝胜田横岛，易世相传尚不臣。
片石能容百萬人，天遺圖谶應南閩。也知中國全歸漢，妄托仙源可避秦。
荒島畬田登版籍，土酋番族雜流民。開荒絕勝田橫島，易世相傳尚不臣。
清代：
朱庸斋
闻名悭一面，见画悟同门。衣钵承卢赵，钩皴逼宋元。
明窗堪自遣，斯道共谁论。格禁空翘跂，神交海内存。
聞名悭一面，見畫悟同門。衣缽承盧趙，鈎皴逼宋元。
明窗堪自遣，斯道共誰論。格禁空翹跂，神交海内存。
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弘历
心爱云栖未恝忘，为图佳概命宗苍。江边宛识山村路，竹下曾吟水月房。
泉箔岩扉相掩映，笠檐笏地足徜徉。香光妙迹留题在，长共烟霞护法王。
心愛雲栖未恝忘，為圖佳概命宗蒼。江邊宛識山村路，竹下曾吟水月房。
泉箔岩扉相掩映，笠檐笏地足徜徉。香光妙迹留題在，長共煙霞護法王。